|
PREZENTAREA SARBATORII IN TERMENI DE ETNOLOGIE
In zilele de 25 - 26 octombrie a fiecarui an, se desfasoara in localitatile din Zona etnografica Bran, un ceremonial nocturn de innoire a timpului calendaristic. In jurul unui imens rug funerar, aprins de tineri intr-un loc inalt al satului si intretinut cu lemne uscate, se aduna intreaga suflare a satului si se striga, in cor, formula consacrata ``Hai la Focu lui Sumedru!``. Femeile impart covrigi, nuci, mere si bautura. La plecare, participantii iau carbuni aprinsi cu care fertilizeaza gradinile si livezile.
Sarbatoarea are de fapt o sorginte precrestina, iar focurile care se aprindeau erau pentru incalzirea spiritelor care apar pe pamant in aceasta perioada. Focul are rol protector, prin foc trecand tinerii si copii care arunca cu taciuni aprinsi.
Sumedru sau Samedru, zeu al Panteonului romanesc, incinerat simbolic in cadrul spectaculosului ceremonial nocturn, a preluat numele si data de celebrare ale Sf. Dumitru din Calendarul Ortodox. impreuna cu Sangiorzul, Samedru imparte anul pastoral in doua anotimpuri simetrice: vara, intre 23 aprilie si 26 octombrie, avand ca ca miez al timpului data de 20 iulie (Santilie) si iarna intre 26 octombrie si 23 aprilie, avand ca miez al timpului la 16 ianuarie (Sanpetru de iarna). in opozitie cu Sangiorzul, care incuie iarna si infrunzeste codrul, Samedru incuie vara si desfrunzeste codrul.
Sfantul Dumitru, celebrat in data de 26 octombrie, este o divinitate pastorala, protector al pastorilor. Este vorba de ``focul viu`` al ciobanilor romani, care purifica indeosebi pastorii si turmele.
LOCATIE
Dorindu-se a lega aceasta manifestare de Castelul Bran, locatia selectata este Platoul Inima Reginei Maria, spatiu dedicat pentru astfel de manifestari, atat prin suprafata cat si prin pozitionare.
|
Sugestii
